Антуан де Сент-Экзюпери. Земля людей (Планета людей)

То, что даёт смысл жизни, даёт смысл и смерти.

Человек познает себя в борьбе с препятствиями. Но для этой борьбы ему нужны орудия.

Неприятности у тебя будут, без этого не обойтись. А ты рассуждай так: летали же другие, они через это прошли, значит, и я смогу.

Каторга там, где удары кирки лишены смысла, где труд не соединяет человека с человеком.

Величие всякого ремесла, быть может, прежде всего в том и состоит, что оно объединяет людей: ибо ничего нет в мире драгоценнее уз, соединяющих человека с человеком.

Логически можно доказать всё, что угодно.

Мир стал пустыней, и мы все жаждем найти в ней товарищей; ради того, чтобы вкусить хлеба среди товарищей, мы и приемлем войну. Но чтобы обрести это тепло, чтобы плечом к плечу устремиться к одной и той же цели, вовсе незачем воевать. Мы обмануты. Война и ненависть ничего не прибавляют к радости общего стремительного движения.

Кому из нас не знакома эта надежда, угасающая с каждой минутой, это молчание, которое становится всё тяжелее, словно роковой недуг.

Животное и в старости сохраняет изящество. Почему же так изуродована благородная глина, из которой вылеплен человек?

Да, не в том чудо, что дом укрывает нас и греет, что эти стены – наши. Чудо в том, что незаметно он передает нам запасы нежности – и она образует в сердце, в самой его глубине, неведомые пласты, где, точно воды родника, рождаются грезы…

Язва поразила не отдельного человека, она разъедает человечество.

Мы ведь не скот, который надо откармливать, и, когда появляется один бедняк Паскаль, это несравненно важнее, чем рождение десятка благополучных ничтожеств.

Последний школяр на отделении точных наук знает о законах природы куда больше, чем знали Декарт и Паскаль. Но способен ли школяр мыслить, как они?

Тем, кто ждёт, приговор не объявлен.

И стоило ли волноваться по мелочам, когда встревожить нас могло разве что предательство луны...

Чтобы нас освободить, надо только помочь нам увидеть цель, к которой мы пойдем бок о бок, соединенные узами братства, — но тогда почему бы не искать такую цель, которая объединит всех?