Аристарх Ромашин - цитаты автора
Аристарх Ромашин – персидский поэт и писатель, который пишет на русском языке.
Род деятельности:
поэт, писатель
Книги:
Материнское сердце способно чувствовать то, что нельзя выразить словами.
Вы, молодёжь, по-настоящему и не знаете, что такое быть голодным. Живёте в изобилии. Мечтаете не работать, но при этом иметь много денег. Вам всегда кто-то что-то должен. А мы, люди старой советской закалки, мы всегда можем заработать себе на хлеб и в любом возрасте, потому что для нас трудиться – это не значит быть рабом, это значит – брать на себя ответственность.
— Если тьма — это отсутствие света, то зло — это не отсутствие доброты. Неправильно культивировать такую подмену понятий.
— Почему?
— У зла есть конкретное лицо — это обман, отсутствие совести, предательство, разрушение, страх, ложь, ненависть, гнев, неволя. У добра лицо правды, наличие совести, верности, созидания, отваги, справедливости, любви, радости, свободы… И это не полный список того и другого.
— Не вижу противоречия.
— Смотри, утро и ночь наступают независимо от человека. А делать зло или добро — каждый решает сам. Так что зло — это точно не отсутствие добра, а сознательный выбор, как, впрочем, и наоборот.
— Тот, кто открещивается от своей Родины ради признания и возможности быть рукопожатным, в итоге потеряет и Родину и признание.
— Почему?
— Предателей нигде не любят.
Каждый, кто думает, что смог договориться с сатаной — априори обманут.
Патриотизм — это не имитация, не мода, не деньги, не обязанность, а состояние души.
Традиционные ценности — это фундамент здорового общества.
— Знаешь почему так много зла в мире?
— Почему?
— Зло активно финансируют.
— Ммм... А добро?
— А добро нет. Добро держится на совести человека, справедливости и правде.
— Ммм...
— Знаешь почему добро в итоге побеждает?
— Почему?
— Деньги рано или поздно заканчиваются, а совесть, справедливость и правда — они навсегда.
Сатанисты мечтают уничтожить не русских, а славян. Это в корне меняет всё. Постулат «разделяй и властвуй» у приспешников тьмы перефразирован в «разделяй и сталкивай».
Когда государство не поддерживает истинных творцов с живой творческой силой, создающих правильное и чистое искусство, то на их место приходят псевдо-творцы со своим псевдо-искусством, потом место последних займут бездари с «новыми ценностями», потом... потом не станет государства...
Талантливого художника не пугает творческая цензура. Талантливый художник изначально способен создать правильные вещи с моральной точки зрения. А вот бездари цензуры страшатся, потому что легко «провоцировать разложение и деградацию нравов», чем создавать «чистое искусство», для последнего ведь нужен талант.
Иногда, будучи свободными, люди тоскуют по отношениям, а будучи в отношениях, тоскуют по свободе.