Воспоминания о прошлом и мечты о будущем приносят одно беспокойство.
Спиноза любил латинское выражение «sub specie aeternitatis», что означает «с точки зрения вечности». Он говорил, что ежедневные проблемы кажутся не такими страшными, если взглянуть на них с точки зрения вечности.
Хочу одного – желать как можно меньше и знать как можно больше.
Чем больше человек имеет внутри себя, тем меньше он ждёт от окружающих.
Иногда достаточно назвать вещи своими именами.
Обрести спокойствие можно, только став наблюдателем, невозмутимо взирающим на мимолётное течение жизни.
То, что мы имеем, часто начинает иметь нас.
Никто не может побеспокоить другого – только мы сами лишаем себя спокойствия.
Что ещё у нас есть? Что ещё, кроме этого удивительного, блаженного мига сознания и бытия? Если что и должно вызывать в нас священный трепет – только этот бесценный дар абсолютной и чистой реальности. Лить слезы оттого, что жизнь не вечна, что в ней нет смысла или раз и навсегда заведенного порядка, — ослиная неблагодарность.
Не оставляй за собой ни капли непрожитой жизни.
Навязчивая идея – это отвлекающий маневр, она защищает тебя от мыслей о чем-то другом. Что это другое? Если бы не было этих навязчивых мыслей, о чем бы ты думала?
Чтобы стареть красиво, нужно смириться с тем, что наши возможности ограничены.
И замечательно, даже изумительно, как человек, рядом со своей жизнью in concrete, всегда ведет еще другую жизнь — in abstracto... здесь, в царстве спокойного размышления, кажется ему холодным, бесцветным и чуждым для текущего мгновения то, что там совершенно владеет им и сильно волнует его: здесь он — только зритель и наблюдатель.
На каждое «да» есть своё «нет».
Мы определяем себя, или свою жизнь, через свои привязанности.
- 1
- 2