Шарль де Костер. Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях

Сова — это политик, который надевает на себя личину свободомыслия, неподкупности, человеколюбия и, улучив минутку, вонзает нож в спину какой-нибудь одной жертве, а то и целому народу.

Сова — это тот, кто ловко ворует, так что за шиворот его не схватишь, кто защищает виноватых и обвиняет правых, кто пускает по миру вдову, грабит сироту и, подобно тому как другие купаются в крови, купается в роскоши.

Если Уленшпигель, придя домой, жаловался, что его избили, Клаас давал ему еще колотушку за то, что он не отколотил других.

Всем подданным, независимо от их звания, возбраняется рассуждать и спорить о Священном писании, а равно и толковать в нем неясные места, — всем, за исключением признанных богословов, получивших на то соизволение от какого-либо знаменитого университета.

Если у человека с детства постное лицо, то это дурной знак: что же с ним будет потом?

Пользуются хитрецы чужими сварами.

Кто других терзает, тот сам покоя не знает.

Сыновья плеть больнее хлещет по отцовской спине, чем всякая другая.

В борьбе против народов государи считают своим монаршим долгом объединиться.

Рыдания мужчины — это все равно что плач льва.

— А вы знаете, что стоит дешевле лопнувшего мыльного пузыря?
— Нет, не знаю.
— Разглашенная тайна.

Кто сеет рожь соблазна, тот пожнет спорынью рогоношения.

Грешник, когда не хочешь ты
Печься, вариться, жариться
Тысячу лет в чистилище
И без конца в аду -
Здесь добудь индульгенцию,
Тяжких грехов прощение,
И за толику малую
Всевышний тебя спасет.

Ты смертен, — следовательно рожден, чтобы терпеть всякого рода низости.

Клаас, на радостях, что разбогател, уплатил флорин и получил отпущение грехов на десять тысяч лет.

На тех, кто рано встает и трудится допоздна, почиет благодать господня.