Если отказаться от желания нельзя, то можно притвориться, обмануть реальность.
— Скажи, скажи что ты знаешь об этом! — Матильда была вся в нетерпении.
— Реальность повелевается мыслью, которая возникает где-то позади, ненароком, как бы задней мыслью. Что-то в этом роде.
— Скажите, пожалуйста, — обратилась к нему Корова как самая вежливая, — а как рассшифровывается название вашего уважаемого заведения?
— «Учреждение охраны здоровья и счастливые похороны», — снисходительно ответил врач.
— Значит, вы всё-таки занимаетесь вопросами здоровья?
— Занимаемся, но не вопросами, а охраной.
— Так у вас что, охранная организация?
— Точно.
— И как же вы охраняете здоровье населения?
— Мы не здоровье населения охраняем, а население от здоровья.
— Ух ты, верно! И как же научиться вовремя включаться?
— Поставить себе такую цель. Буквально, задаться целью: я буду просыпаться всякий раз, когда что-то происходит, или когда меня что-то гнетет, или когда что-то не так со мной и окружающей реальностью.
— Ладно, теперь чуть что, сразу просыпаюсь. И что дальше?
Как вам кажется, это вы играете чью-то роль, или кто-то, на месте вас, играет вашу?
— Ты ещё скажи, что их надо умилостивить, твоих богов, принести жертву!
— Нет, так поступают примитивные народы. У нас принято стремиться к совершенству богов, чтобы достичь их уровня, чтобы самим повелевать реальностью, подобно богам.
— Минуя, говоришь, мыслительный центр?
— Когда что-то идёт из тебя, как безмолвное поведение, без слов и объяснений. И когда не успеваешь сообразить, что это и почему, а просто повинуется. И лишь потом понимаешь, что повеление было верным.
— Ух ты, это я ещё в школе проходила : действие рождает противодействие. И что же ты предлагаешь, перестать хотеть? Но как я это могу?
— Часто бывает достаточно всего лишь опомниться и отдать себе отчёт, каким образом ты напрягаешь реальность. Надо увидеть не только реальность, но и себя в ней. А ты себя не видишь.
Насколько я знаю, для того чтобы получить что-то, не всегда требуется делать что-то.