– Что-то с отцом?
– Учитель меня ударил и выкинул мелки в снег… Мэй Честер сказала, что я стащила мелки из миссии, а я ответила, что не дам ни одного. И она сказала мистеру Дэвису, что они у меня в парте… Так всё и вышло…
– Надо избить его, его же тростью!
– Джо! К насилию прибегать нельзя… Я напишу ему письмо.
– То-то он испугается.
– Кошмарная школа! Правописание ужасно, а латынь нелепа.
– Мистер Дэвис говорит, что учить женщину всё равно, что учить кошку…
– Я задушу этого мистера Дэвиса!..
– «Мистер Дэвис... По какому праву вы бьёте детей? В глазах Господа мы все дети, а потому равны. Если бить и унижать ребёнка, то он научится лишь бить и унижать».
Если люди больше интересуются моей одеждой, чем мной, я не хочу их видеть.
– Мои… Мои отец и мать были очень необычной семьёй Конкорда… Вы знаете слово «трансцендентализм»?
– Это немецкая романтическая философия. Надо отбросить все условности и постигать себя через интуицию и опыт… Но это уже не модно…
– Только не в семье Марч… Однако трансцендентализм строится на совершенствовании себя.
– Это не даёт вам покоя?
– Я соткана из недостатков.
Я вовсе ей не завидую, пусть она и богата. Думаю, в конце концов, — добавила Джо, — у богатых не меньше забот, чем у бедных.
Если пренебрежение к деньгам – признак благородства, то семья Марч самая изысканная семья Конкорда!
– Коллеги, послушайте! Предлагаю вам «Историю о тыкве», мистера Тапмана.
– Не читай.
– Бет – это не рассказ, это – рецепт!
– Первое правило писателей — не пиши о чём…
– Знаешь…
— Что со мной не так? Я всё обещала себе, записывала грустные мысли, оплакивала свои грехи, но всё впустую. Когда меня охватывает страсть, я становлюсь столь жестокой, что могу с радостью причинить боль любому.
— Ты напоминаешь мне меня.
— Но ведь ты никогда не злишься.
— Я зла почти каждый день своей жизни.
— Правда?
— По своей природе я не терпелива, но сорокалетними усилиями я не даю злобе перекрыть всё хорошее во мне.
— Тогда я тоже буду так делать.
— Надеюсь, у тебя выйдет лучше, чем у меня. Есть люди слишком благородные для обуздания и слишком возвышенные для подчинения.
- 1
- 2