Скромному человеку приписывают вялость, безразличие,
Мошенником называют преданного,
Лицемерным — чистого,
Жестоким — героя,
Недружелюбным — отшельника,
Заискивающим — учтивого человека,
Высокомерным — царственного,
Болтливым — красноречивого,
Беспомощным — верующего.
Существует ли хоть одна добродетель,
Избежавшая
Клеветы безнравственных людей?
Бхартриха́ри (около V века н. э.) — санскритский автор, который, возможно, написал два важных санскритских текста: «Вакьяпадия», труд по санскритской грамматике и лингвистической философии, текст, заложивший основы теории спхота в индийской грамматической традиции; «Шатакатрая», сборник санскритской поэзии, содержащий три части примерно по 100 строф в каждом.
В средневековой традиции индийской науки было принято, что оба текста были написаны одним и тем же человеком. Первые европейские востоковеды занимали скептическую позицию, приводя в качестве аргумента различные датировки грамматики и сборника поэзии. Некоторые учёные утверждают, основываясь на дополнительных доказательствах, что оба произведения, возможно, могли быть созданы в одно время, и в этом случае становится возможным существование одного лишь Бхартрихари, написавшего оба текста. Другие считают отождествление обоих проблематичным. И грамматика, и сборник поэзии оказали огромное влияние на соответствующие области индийской культуры. Грамматику, в частности, отличает подход к языку как к целому, в отличие от позиции мимансаков и остальных. Поэтический сборник содержит короткие стихи, собранные в три части примерно по 100 строф в каждой. Каждая часть касается различной расы, или эстетического восприятия, в целом эта поэтическая работа очень высоко ценится в как в традиции, так и в современной науке.
Род деятельности:
философ
Есть три способа использования богатства — деяние, наслаждение и разрушение.
Желание – так называется река, в которой вместо воды – мечтания, вместо воли – жажда, таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот, она подмывает корни дерева мужества, полна глубоких и трудно минуемых водоворотов иллюзий, берега ее усеяны острыми скалами тревог; лишь те, кто переправился через нее, радуются.
Горшечнику подобно, злой рок
Мою живую душу смял в комок,
Как глину, и швырнул рукой коварной
На колесо терзаний и тревог,
Крутя его быстрей, чем круг гончарный,
И мне суля превратностей поток.
Пояснение к цитате:
журнал "Иностранная литература", №8, 1977, Из древнеиндийской лирики.
Кто я — льстец иль певец, лизоблюд или шут, лицидей
иль красотка, что гнется под тяжестью пышных грудей?
Для чего мне стучаться к царю?
Пылинка мирозданья,
Кусок ничтожной глины, водою окруженный, -
Причина сотней распрей и войн между царями!
Какого блага ждать от этих нищих духом?
Безжалостность, беспричинные ссоры, похищение чужих денег, увод чужих жен, нетерпимость к родственникам и друзьям — вот что составляет природу негодяев.
Нет вашей любимой цитаты из "Бхартрихари"? Добавить цитату