Диктатура пролетариата и революционого крестьянства означает диктатуру трудящегося большинства над эксплуатирующим меньшинством, над помещиками и капиталистами, над спекулянтами и банкирами, во имя демократического мира, во имя рабочего контроля над производством и распределением, во имя земли для крестьян, во имя хлеба для народа.
Власть Советов
Буржуазия вынуждена лицемерить и называть «общенародной властью» или демократией вообще, или чистой демократией демократическую республику, на деле представляющую из себя диктатуру буржуазии, диктатуру эксплуататоров над трудящимися массами.
Фашизм — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала. Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм — это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов.
Георгий Димитров на VII Конгрессе Коминтерна.
Стремление к прибыли, в сочетании с конкуренцией между отдельными капиталистами, порождает нестабильность в накоплении и использовании капитала, что приводит к тяжелым депрессиям.
Единственным источником доходов как капиталистов, так и землевладельцев является неоплаченный труд рабочих или крестьян. Если растет производительность их труда благодаря прогрессу техники, совершенствованию производства и т. п., то это идет на пользу эксплуататорам, а заработная плата трудящихся, определяемая необходимым минимумом средств существования, практически не меняется.
Было бы исторически неверно приравнивать западноевропейских феодально зависимых крестьян с восочноевропейскими крепостными. Бесправие, характеризующее положение крестьянства в России, близкое к рабству, существенно отличалось от положения зависимых крестьян Запада, обладавших правовым статусом.
На Западе господа имели дело не с отдельными крестьянами, а с общинами, целыми деревнями и округами, дававшими крестьянам возможность оказывать господам сопротивление