Ни один мудрец не согласится с Абсолютностью, особенно тех вещей, что переменчивы..
Если абсолютная реальность – реальность сверхсознания – существует, то она обязательно обладает двумя свойствами.
Первое, как справедливо отмечал Гегель, Абсолют Сам по Себе, т. е. Он Сам причина Своего существования. Второе и наиболее важное для нас – Он для Себя. Он существует ради собственных целей. Он независим и никому ничем не обязан, иначе Его положение было бы второстепенным. Абсолютная реальность самодостаточна. Все остальное происходит из нее. Совершенству не нужно появляться – оно уже существует. Если что-то кажется нам несовершенным – это результат восприятия несовершенных чувств.
Можете ли вы утверждать с абсолютной убеждённостью, что первоисточник всех ароматов, запахов, сам лишён обоняния?
Сильнейший да? Откуда люди об этом знают? Из-за того, что они когда-то со мной сражались и проиграли? Я хочу сказать, что моя сила находится на уровне развлекухи. Что-то типа: «А ну-ка давайте типа устроим драку с ним». Такое понятие сильнейшего ничего не стоит. Я стремлюсь к чему-то большему, чтобы бросанье мне вызова было самым нелепым поступком, а уж сражение вовсе грехом. Именно к такому абсолютизму я стремлюсь.
— Да это кумовство длинною в несколько столетий!
— Абсолютизм, — поправил мальчика чиж.
Чиж Семен (один из символов Петербурга) рассказывает о праве наследия в царских семьях главному герою произведения.
Я должен позволять себе всё, что определяет меня, и меня определяет всё, что я себе позволяю.
Над «я» бесконечна работа: внесение новых деталей, улучшение прежних, корректировки, установки, мазки…
Величайший шедевр бога, Герберт, это – бог.
Я есть то, что чувствую о себе, как себя ощущаю – лишь это определяет мир.
Мир существует лишь, чтоб я определял себя через него.
Конструктор, подаренный мною себе, чтоб измерять себя, открывать и вносить детали, как в детских книжицах скандинавов – во мне полудава, три мартышки, семь попугаев – и из всего зверинца один я реален, остальное – надуманные методы измерения себя.
Во мне столько-то войн, столько-то благотворительности, энное количество долга, пинта нежности и т. д.
Величайший шедевр создателя – это создатель.
Не звезды, галактики, танец сверхмассивных гигантов в сердцах вселенных – нет, Герберт – это то, кем ты становишься, пока играешь по нотам, неизменным и вечно новым. Это очень личная вещь бога наедине с собой… и, возможно, с трупами ряженными, в румянах и красках, трупами окоченевшими бывших версий себя.
Такой танец.
Абсолютный мир в мире? Мечта.
Только сильный правитель достоин трона.
Совершенство непривлекательно, по крайней мере, меня оно никогда не привлекало; привлекательно лишь совершенное наполовину: некая незавершенность, какой-нибудь, например, шрам. Совершенство абсолютно, поэтому по сути своей уже мертво.
Из предисловия к русскому изданию.
Представляет особый интерес переход В. С. Соловьева от положительной религиозной интуиции к философской диалектике единого и многого в ходе прояснения содержания идеи Абсолюта. В результате раскрытия внутренней диалектики Абсолюта русский философ, в конечном итоге, приходит к пониманию его в качестве Сверхсущего Всеединства. Данный переход описан в работе Александра Кожева «Религиозная метафизика Владимира Соловьева»
Фейсбук. Анализ работы Кожева о В. С. Соловьеве. 05.08.2020.
Абсолютный — независимый, неподотчетный. При абсолютной монархии, например, государь делает все, что ему угодно, до тех пор, пока его не убьют. Абсолютных монархий осталось не так уж много; большинство из них уступило место ограниченным монархиям, где зло (или добро), творимое государями, изрядно завуалировано, а еще республикам, которые управляются волею случая.
- 1
- 2