Это так важно — в чьих ты руках! Потому что от этого зависит и формирование характера, и формирование личности, и формирование профессиональных навыков, и формирование пути, по которому ты идёшь.
25.02.2024
Ричард Грэннон: Выздоровление от нарциссического насилия – это главный кусок пазла.
Сэм Вакнин: Это изменение ориентиров. И эти изменения происходят в академических кругах. В академических кругах есть немало революционных тенденций. Мы, учёные, серьёзно задумываемся о том, чтобы отказаться от концепции индивидуального себя. А вместо этого говорить о совокупности состояний себя с механизмом выбора. Если внести такое изменение, тогда вся концепция расстройства личности рушится. Нет такой вещи как личность, нет такой вещи как я. Что у вас есть – так это различные состояния. И то, что мы сегодня называем личностью – это диссоциация, это склонность регулярно выбирать определённые рычаги самоуправления.
Другое направление – рассмотрение травмы как элемента языка. Так что, на самом деле мы используем травму, чтобы было ощущение мира и его организация. Вот почему так много людей религиозно замужем за травмой. Они отказываются отпускать травму. Не имеет значения, что делаете вы. Они вкладываются эмоционально в травму, они любят травму, они спят с травмой. Я имею ввиду то, что для них травма – это язык, на котором они понимают этот мир, они создали целую вселенную. Если у многих из них забрать травму, то мир мгновенно сделается бессмысленным. Поэтому мы, учёные, делаем различие между полной диссоциацией и между тем, что мы называем проницаемой диссоциативной перегородкой. Так, например, будет общий репозиторий для информации, разделяемой всеми субсостояниями.
И будет проприетарная информация только для отдельных состояний.
Это проницаемые диссоциативные перегородки. Это увлекательная концепция, потому что это объясняет многие вещи, которые мы не могли объяснить до сих пор.
Пояснение к цитате:
Общий репозиторий — это место, в которое приходят все изменения и из которого забираются все обновления.
Мы все являемся синхронизированными живыми организмами. Взаимодействуя друг с другом, мы становимся одним целым. В социальных группах мы всегда становимся ульем, элементом колонии.
Мы только думаем, что живём в индивидуалистическое время, где индивид – бог, индивид – идол. Но исследователи объектных отношений в 1960-е годы в Великобритании написали – это ерунда, то что мы называемся индивидуумами, реляционными.
Мы – результат взаимодействий с множеством других людей.
На диаграмме Венна, на которой нарисовано два круга, мы являемся общей областью. Вы знаете, что ваши эмоции не реагируют на внешние воздействия. Вы думаете, что это ваш опыт, но на самом деле он не ваш. Он принадлежит абьюзеру. Это артефакт.
Как только общая фантазия закончится, вы столкнётесь с проблемой, потому что вы находились в диссоциативном состоянии. В таком состоянии человек ничего не помнит. А память – это основа идентичности, ваш щит, ваша защита против артефактов, против вторжения из вне. Что такое личность? Личность защищена границами. Идентичность – это то, где заканчиваюсь я и начинаешься ты. Если у вас нет личности – вы уязвимы. Если у вас нет памяти – у вас нет личности.
Так что, нарушение памяти в диссоциативном состоянии создаёт нарушение личности. И тогда вы не сможете устоять во время вторжения со стороны абьюзера. Но даже, когда абьюзер ушёл, вы не сможете реконструировать себя, потому что нет памяти.
Пояснение к цитате:
Диссоциация — это разделение, при котором тело хранит опыт и действия, отделённые от сознания. Это состояние приводит к нарушению взаимодействия между памятью, идентичностью, восприятием, эмоциями, движением и поведением.
Боязнь познать себя и принять собственные недостатки и ограничения приводит к тому, что почти все люди идеализируют свою личность и переоценивают свои способности, рационализируя при этом, что причины проблем находятся во внешних обстоятельствах и вне их контроля.
Пояснение к цитате:
Глава 1
Человеку необходимо чувствовать, что его ценят, уважают, одобряют и любят. Он думает, что будет принят другими, лишь если покажет себя «хорошим». Он считает, что если проявит свои слабости, то потеряет уважение и одобрение людей, и потому не способен признаться в них даже самому себе. На более глубоком уровне психики необходимость человека в уважении и одобрении связана с потребностью чувствовать, что другие признают в нем личность.
— Психиатры хотят выяснить, кто вы такой.
— Это задачка. Не знаю... Я люблю притворяться. Что ещё делать, когда сам не знаешь, кто ты такой? Сочиняешь себе прошлое, чтобы забыть своё собственное. Значит ли это, что я вру сам себе, доктор?
— Возможно. Как правило, маска скрывает то, чего не хотим видеть мы сами.
— Это интересно. Я думал, это способ стать кем-то другим. Порой приятно забыть, кто ты на самом деле. Даже если знаешь, что это лишь иллюзия.
Пояснение к цитате:
По сюжету, главный герой беседует с психиатром, которую вызвали, чтобы получить ее мнение о том, что это за человек и почему он стал таким.
Если посмотреть на историю детства Гарри глазами психиатрии, словосочетание «мальчик, который выжил» приобретает совершенно иное значение. Здесь речь идет скорее о выживании души. Гарри остался целостным, не был серьезно психологически травмирован. Перед нами сильная личность, сохранившая способность определять, что правильно, а что нет.
Славные были времена, времена, когда ты меня убил.
Я никто, и не хочу быть никем.
324 серия
Воспоминания — это краеугольный камень личности. Они — тот клей, который помогает нам понять, кто мы есть, и на протяжении жизни оставаться одним и тем же
человеком. Они — наша суперсила, которая помогает путешествовать во времени и позволяет вырваться из ограничивающих рамок настоящего момента. Воспоминания определяют, кто мы и как мы действуем. Они влияют на наше настроение, помогают сформировать мечты и планы на будущее.
Наше сегодняшнее понимание личности весьма отлично от того, что подразумевали под этим биографы и историки прежних времен. Для них самым существенным в той или иной личности были, пожалуй, отклонение от нормы, враждебность ей, уникальность, а сегодня мы говорим о выдающихся личностях вообще только тогда, когда перед нами люди, которым, удалось как можно полнее подчиниться общему порядку, как можно совершеннее служить сверхличным задачам.
Дезадаптивное поведение возникает тогда, когда это стремление становится эгоцентричным или когда чувство неполноценности становится непреодолимым. Адлер подчеркивал уникальность личности и роль социальных связей в формировании поведения.
А ещё...
Лучший совет, который моя мама когда-либо давала мне: «Если кто-то тебя критикует, это отражает их личность, а не твою. Когда кто-нибудь говорит ужасные вещи о твоем характере или внешнем виде – это показывает их собственную неуверенность в себе».