— ... человеческое поведение нужно судить только с учётом окружающей среды. Нормы поведения относительны. Каннибал в своём обществе так же нравственен, как посетитель церкви — в вашем.
— Богохульник! Преступление всегда и везде преступление! Существуют моральные законы, обязательные для любого человека, человеческого общества.
— Таких законов нет <...> Все законы и идеалы историчны и относительны, а не абсолютны. Они связаны со временем и местом, и вырванные из этого контекста, теряют всякий смысл.
С тобой она ведёт себя естественно, так, как ни с кем другим. Это значит, что ты для неё часть семьи.
Кто сказал вам, что существуют законы, которым должно подчиняться наше поведение?
Не говори мне снова бежать. Хочешь взвалить всё на себя? Не веди себя как чужая. Зареви и попроси меня о помощи, обопрись на меня, шмыгая мокрым носом; плачь, когда хочешь плакать; смейся, когда тебе хочется смеяться; если будешь плакать с безобразным лицом, я заплачу ещё пуще; если будешь смеяться до коликов в животе, я буду смеяться ещё громче; вот как это должно быть. Гораздо лучше испачкаться, будучи верной себе, чем о себе забыть, но умереть чистой.
— Что я делаю?
— Грабишь меня?
— Нет, так большинство мужчин кидаются целоваться.
Когда человек ведёт себя как последняя свинья — это нормально. Это бывает со всеми. Поэтому обижаться бессмысленно. Но когда кто-то ведёт себя как интеллектуальная, аристократическая и высокопоставленная последняя свинья — это мёртвого выведет из себя!
Так много людей обращаются с тобой как с ребенком, поэтому ты можешь повести себя так и выбросить телевизор из окна отеля.