Цитаты про геноцид

52 цитаты

Грабли, лейка, тяпка, панама, диктатор,
Дачные хлопоты — грядки, работа лопатой:
Истребление ростков, сорняков,
В пользу редких пород благородных сортов.
Идеи превосходства против идей братства
Работают часто не только на садовых участках.

В её застенчивой простоте сквозила такая трогательная прелесть, что позднее она на много лет стала моей личной покойницей. Ведь когда говорят о миллионах погибших, под этой цифрой невозможно что-либо себе представить. Цепляешься за одно-единственное лицо.

0000564. Устроить демографическую яму, массовые задолженности по коммунальным платежам в Пермском крае, гибель семиклассницы от истощения, повальное нарушение конституционных прав в судах России, не замечать деятельность в Кемерово ТРЦ «Зимняя вишня», каждый город — станица Кущёвская — это не геноцид и не групповое преступление. Зато групповое преступление трех сестер, убивших Хачатуряна, видно всем.

Помнишь, сверкала гроза?
Но вы все не заметили её угроз!
Ночью с пустого листа
Тебя сотру! Ты — генетический отброс!

Ты не узнаешь, как закончилась война.
Вчера ушла ракета в даль!
Смертельный ветер вновь очистит города,
Музыку боли неся на плечах!

— Только представь себе армию чудовищ, созданных для истребления эльфов и древних рас, для захвата земли и ресурсов. Впрочем, алхимия тогда была не утончённой. Большинство гибридов моментально гибли.
— Чародеи сотворили монстров, а затем ведьмаков, чтобы их убивать?

Доктор Геббельс грезил о том, что после войны он будет ежегодно устраивать в Варшаве театрализованное представление, а руины Гетто использовать как декорацию к его представлениям.
– В представлении будут участвовать евреи? – спросил я его.
– Безусловно, – воскликнул он, – Тысячи и тысячи.
– Могу ли я спросить, сэр, – сказал я, – Где же Вы собираетесь найти столько евреев после войны?

Пояснение к цитате: 

Беседа доктора Гебельса после поставленной пьесы Кэмбелла, прославлявшую немецких солдат при борьбе с евреями.

Опять короче, чем вчера,
Людская очередь за хлебом.
В нас голод убивает страх.
Но он же убивает силы…
На Пискарёвских пустырях
Всё шире братские могилы.

И зря порою говорят:
«Не все снаряды убивают…»
Когда мишенью — Ленинград,
Я знаю — мимо не бывает.

Показать цитату целиком

Кампания в СМИ вокруг холокоста изображает евреев совершенно невинными жертвами, а неевреев — морально ущербными и ненадежными людьми, которые при определенных обстоятельствах легко могли бы стать нацистскими убийцами. Такое искаженное изображение в своих целях призвано укреплять еврейскую групповую солидарность и самосознание. Главный урок истории о холокосте для евреев заключается в том, что неевреям никогда нельзя полностью доверять. Мол, если даже такой культурный и просвещенный народ как немцы мог повернуть против евреев (таков ход мысли), то, разумеется, ни одной нееврейской нации никогда нельзя полностью доверять. Холокост призван по идее воспитывать в евреях презрение ко всему человечеству.

Ещё ни одно широко разрекламированное народное благо не обходилось без чуть заметного душка тщательно завуалированной попытки геноцида...

Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах.
На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.

Пояснение к цитате: 

Выводы Принца о природе геноцида народа тутси произошедшего в Раунде. Его выводы сделаны на основе результатов экспериментов на конформность (эксперименты Аша).

Должны погибнуть десять тысяч африканцев, чтобы один-единственный белый человек насупил брови, даже если он и сторонник прогресса. Нет, даже десять тысяч недостаточно. К тому же такая смерть лишена всякой привлекательности. Она как позорное пятно на теле человечества. Трупы, разрубленные людьми, разодранные стервятниками или бродячими собаками, не показывают по телевизору. А вот печальные жертвы засухи, дети со вздутыми животами, чьи огромные глаза не вмещаются в телеэкран, умирающие от голода и стихийных бедствий, — вот это может взволновать. И тогда уже формируют комитеты, мобилизуются работники гуманитарных миссий. Поступают пожертвования. Дети подбадриваемые обеспеченными родителями, разбивают свои копилки, Правительства, улавливая флюиды народной солидарности, начинают буквально драться за возможность оказать гуманитарную помощь. Но, когда вполне обычные люди убивают себе подобных, таких же обычных людей, с особой жестокостью, подручными средствами"тогда мы отводим глаза.

Геноцид.
Как бы нас не убивали,
Мы всё равно останемся нацией,
Великой, большой Арменией.
Нас очень много и мы непобедимы,
Сильны духом, а не плотию земной.
Резня, гонения, всё это мы прошли,
И нас ничем не испугать.
День справедливости скоро придёт,
Но мы не будем убивать.

Художники, учёные, певцы,
Спасатели, поэты и писцы.
Историки, священники,
Строители, и просто кузнецы.
Где они сейчас? Их просто нет,
Они ведь не узрели белый свет.
Но живы мы, на всей планете,
Живём с надеждою одной.
Уверен я, мы точно сможем,
Вернуть края земли родной.

Нас пытались истребить,
Но мы сумели победить.
Победа наша — достоянье,
Краса девиц — очарованье.

Жива в нас Вера и Любовь,
Мы чтим Того, Кто пролил Кровь.
Мы дальше будем процветать,
Христа вовеки прославляя.
Он обречён был пострадать,
От нечистот нас избавляя.
Прости их Боже и воздай,
Воздай сим по делам своим,
И хлеба нам насущного Ты дай,
Надеюсь, что и мы простим.

Мы помним и требуем,
Чтоб признали убийства.
Никогда мы не забудем,
Те жестокие бесчинства.

Свыше миллиона, убиенных тел,
Которых турки истребили.
Они всем лгут, что потерпел,
Народ армян войны потери.

Об этом можно долго говорить,
Кто прав, а кто подобен крысе.
Они готовы вечно спорить,
Крича в ответ лишь: «вымысел».