Христос — единственный из философов, магов и т. д., кто утверждал как главную истину вечность жизни, бесконечность времени, небытие смерти, ясность духа и самопожертвование как необходимое условие и оправдание существования.
— А можно задать личный вопрос?
— А какие вы задавали?
— Вы нашли Иисуса?
— Я не знала, что он потерялся.
— Ты, правда, думаешь, что Иисус сейчас здесь с нами?
— Нет, я не думаю, что он сейчас здесь с нами, я знаю, что он сейчас здесь с нами. Не, ну ты интересный такой, а если б я у тебя спросил, мол, ты, правда, думаешь, что ты сейчас в куртке?
— Это разные вещи. Это зависит от согласия большинства. Если мы с тобой говорим, что я в куртке, а Сессил утверждает, что я в чем мать родила, что у меня зеленая кожа да ещё и хвост в придачу, то нам с тобой стоит подумать, куда бы его нам поместить так, чтобы он ничего плохого с собой не сотворил
— Кто такой Сессил?
— Никто. Вымысел. Нет никакого Сессила. Это вымышленный персонаж, я его выдумал, примера ради.
Страдавший на Кресте Христос заповедовал нам: «Любите друг друга!» И потому, чтобы избавиться от зла, нужно только одно: исполнять эту последнюю заповедь Господню.
— Нам не выбраться отсюда! Мы не успеем остановить его!
— А у тебя нет каких нибудь сверхспособностей?
— Пока я смертный, нет, только после смерти. Минуточку, придумал. Кайл, у нас нет выбора, ты должен меня убить.
— Чего?
— Ударь меня этим. Если я умру, то смогу воскреснуть по другую сторону решетки.
— Ни за что, сам делай!
— Самоубийство, это смертный грех. Кайл, нет выбора.
— Чел, ты не понимаешь, я же еврей. У меня и так пунктик по поводу твоего убийства.
— Убейте его! [Указывая на Иисуса]
— Что? Я практически уверен, что убивать Иисуса, это вообще не по-христиански!
— Он пошел против церкви! Он должен умереть!
— Я иногда перебрасываюсь парой слов с этим бедолагой Иисусом, что висит там на богомерзком кресте.
— И что ты ему говоришь?
— Обычно: «Держись, кореш».
— Как мы догадались, что Иисус был черным?
— Он пользовался расческой вместо вилки!
— Почти... Иисус всех называл братьями, любил госпелы и даже он не дождался справедливого суда!
Пояснение к цитате:
Картман поёт в церкви.
Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И однако же Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но и с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше бы хотелось оставаться со Христом, нежели с истиной.
Пояснение к цитате:
Из письма Н. Д. Фонвизиной, конец января — 20-е числа февраля 1854.
Старайтесь каждый день читать Евангелие — по главе, по зачалу или хотя бы по нескольку строк. Положите Евангелие на видное место (на рабочий стол, на прикроватную тумбочку) и обращайтесь к нему как
можно чаще. Через это чтение Христос будет незримо присутствовать в Вашей жизни, Его живой голос будет звучать в Ваших ушах и откликаться в Вашем сердце.
Евангелие — школа духовной жизни. Даже если Вы прочли тот или иной евангельский рассказ много раз и уже знаете его почти наизусть, он может неожиданно раскрыться для Вас по-новому.
А ещё...
Евхаристия – источник нашей жизни, это источник смысла всех наших деяний на этой земле. Ради Евхаристии, прежде всего, мы собираемся в храм, ради нее читаем и поем, возжигаем свечи и молимся; мы совершаем это для того, чтобы подойти к этому апогею нашей жизни во Христе и соединиться с Господом, приняв Его Святые Тайны. Никогда не будем об этом забывать: жизнь наша созидается только Христом. Когда в жилах наших течет Его Кровь, когда мы принимаем Его Божественные Дары, тогда мы становимся Его руками, действующими в этом мире, и тогда всякое дело совершается абсолютно по-иному, ведь в нашей жизни и трудах действует благодать Святого Духа.