Зачем мне быть душою общества,
Когда души в нем вовсе нет.
— Вы бываете одиноки, сэр?
— Только с людьми.
( — Вам одиноко?
— Только среди людей.)
Люди – общественные существа. Мы появляемся на свет благодаря другим людям. Мы выживаем с помощью окружающих. Хотим мы того или нет, но в нашей жизни едва ли удастся отыскать моменты, когда мы не зависим от других. Поэтому не стоит удивляться, что и человеческое счастье – это результат наших взаимоотношений с окружающими.
Что ты получишь, если смешаешь психически больного одиночку с обществом, которое игнорирует его и обращается с ним как с мусором? Ты получишь то, что заслужил.
Бывать в обществе просто скучно. А быть вне общества — уже трагедия.
Если вы полагаете, что мир нельзя изменить, это лишь означает, что вы не один из тех, кто его изменит.
Всякий, кто пытается выйти из общего стада, становиться общественным врагом. Почему, скажите на милость?
Сумасшедшие – это люди, которые не смогли доказать реальность своих миров. Обществу всегда ближе идея о том, что других миров, кроме земного и небесного, не существует…
Я таков, каким вы меня сделали, и если вы называете меня бешеной собакой, дьяволом, убийцей, то учтите, что я — зеркальное отражение вашего общества.
Светская Москва: ярмарка тщеславия. Так называемое высшее общество, сборище якобы сильных, якобы богатых, якобы знаменитых мира сего. Террариум.
А ещё...
Одна из главных проблем Нерона — он очень хотел подтверждения своей власти.
Ты не можешь хотеть подтверждения своей власти. Если ты властвуешь, если ты хочешь сказать, как Людовик XIV: «Франция — это я», это ТЫ должен стоять за своими словами. А не говорить: «Франция — это я. Правда?..»
Вот такое не работает.
А Нерон где-то очень хотел впечатлить людей. Поэтому у него такое: «Я император!» заканчивалось:»... Вы согласны?»
Даже если он это не произносил, это «вы согласны» всё равно зависало в воздухе.
«Ну увидь, ну согласись, что я император». А когда такое происходит — императорское кресло освобождается.
из видео-предисловия к поэме Pax Romana