Люди, которые бахвалятся предками — как корнеплоды. Все их превосходство — под землей.
— Так ты скрывался за кулисами, обладая такой силой? И каково же это? Смотреть свысока на мелких сошек изо дня в день? Держу пари, ты получал безмерное наслаждение, ведь так?
— Я никогда и не думал смотреть на кого-либо сверху вниз. Потому что успехи или неудачи других не имеют ко мне никакого отношения.
Вероятно, ему не понравился мой ответ. Рьюен рассмеялся, откинув свои волосы назад.
— Это никак не может быть правдой. Ведь люди – это лишь алчные создания.
— Прости братишь, я новенький капитан, ничего личного. Ты слишком мягкотелый, а хочешь жить — умей вертеться. Закон жизни.
— Вот именно! Е Сю, отдай пожалуйста свою игровую карту.
— Отдал вот так просто? А руки-то дрожат. Даже не знаю, за что тебя прозвали Богом Сражений. Можешь расслабится, теперь я займу этот титул. Триумф будет воспевать меня!
— Любишь играть? Если да, то играй ради удовольствия, не ради славы и денег! Забирай. [отдаёт игровую карту]
От её красоты веяло величием и жестокостью, словно она была рождена для этих моментов, когда её враги молили о пощаде.
Отчего же люди, не терпящие советов, охотно дают их сами?
0001382. Чтобы обогнать кого-либо, не обязательно пытаться на том же самом маршруте. Главное обогнать, а не выступить на том же самом стадионе.
Самодостаточная красота лишена граней превосходства, всё остальное — красота относительная.
0000855. Профессионал времени не станет терять, а потому он не позволяет себе проявлять снисходительность к начинающим, которые истинные растратчики времени. Но это в корне проигрышный подход — начинать общение с выражения превосходства «как у нас на политехе» или «попробуйте рассказать мне что-то новое», а то и с вовсе комичного «вы противоречите кандидату наук?».
Единственный смысл в благородстве, я так считаю, – чтобы быть первым во всем. Вести за собой остальных и нести ответственность за тех, кто слабее или не столь хорошо обучен и развит, как ты. Так ведь благородные и появились, из среды вождей и первых воинов, тех, кто заслужил право повелевать другими не длинным списком своих предков, а доказав, что может позаботится не только о себе, но и об окружающих.
Не зазнавайся, пока действительно не убедишься, что превосходишь соперника.
Свет цивилизации, что противостоит дикости, являет собой воплощение судьбы. Неудивительно, что есть люди, которые принимают культурные и цивилизационные различия за превосходство одной расы над другой.
— Что касается штатских — волнуются, Ваше Величество!
— Разве вы не сказали им, что я в безопасности?
— Говорил.
— Так о ком же они волнуются?
С грустью отметили сегодня, что во внутренней иерархии многих людей тот, кто прямо говорит о своих чувствах по отношению к другому (о привязанности, нежности, любви, о том, что скучает) автоматически становится ниже того, кто не испытывает в ответ похожих чувств. Скажешь «я соскучился», а в ответ молчание — и тогда тот, кто поделился может почувствовать себя униженным, а молчащий — выше в иерархии, потому что не нуждается, а значит — якобы никак не зависит от другого. А независимость — это, дескать, признак силы, достоинства и уверенности. И с такой иерархией многие люди до упора скрывают свою потребность в другом — чтобы не сталкиваться не только с отвержением, но и с унижением, падением на несколько ступенек с ослепительной, пусть и холодной, вершины превосходства.
А ещё...
Безусловно, презрение дает некую степень превосходства страдающему человеку над судьбой, но только в том случае, если это действительно судьба.