Неначе люде подуріли,
Німі на панщину ідуть
І діточок своїх ведуть!..
Как если б люди подурели,
Молчком на панщину идут
Детей своих туда ведут.
Неначе люде подуріли,
Німі на панщину ідуть
І діточок своїх ведуть!..
Как если б люди подурели,
Молчком на панщину идут
Детей своих туда ведут.
В полях порхая и кружась,
Как был я счастлив в блеске дня,
Пока любви прекрасный князь
Не кинул взора на меня.
Восторг мой Феб воспламенил,
И, упоенный, стал я петь...
А он меж тем меня пленил,
Раскинув шелковую сеть.
Мой князь со мной играет зло,
Когда пою я перед ним,
Он расправляет мне крыло
И рабством тешится моим.
Не давай себя опутывать обязательствами всем и каждому — станешь рабом, причем всеобщим… Лучше пусть от тебя зависят многие, нежели тебе зависеть от одного.
— Где эта девушка? Где она?
— Пошёл ты! Я вырву тебе сердце, урод.
— Знаешь, раньше мы часто прибегали к таким мерам. [подсоединив провода к рукам] Но оказалась, что в странах, которые мы часто посещали, очень нестабильная электрическая сеть... В странах третьего мира. Иногда повернешь выключатель, а электричества нет несколько часов.
Нервы не выдерживают. Люди начинают прибегать к вырыванию ногтей, выливание кислоты на голое тело. Всему набору пыток, приводящих
к желаемому результату. А здесь напряжение постоянное. Здесь очень хорошее напряжение. Здесь можно повернуть выключатель, и напряжение останется на весь день. Где моя дочь? Я не могу больше ждать, Марко из Трапойя. Либо я получаю то, что мне нужно... ... либо разряд будет идти до тех пор, пока не отключат электричество.
— Мы не держим девственниц. Мы их продаем. Она была девственница. Она стоит кучу денег. За чёртову кучу денег.
— Вы продали мою дочь? Вы её продали? Кому?
— Сэнт-Клер. Сэнт-Клер.
— Сэнт-Клер? Это дом? Это человек? Место?
— Человек. Патрис Сэнт-Клер. Он торгует тем, что нельзя продать.
В цепях ли, в лаврах ли — Свобода знает только победы.
Имхотеп загнал в угол Бени Габора, и тот, перебирая по очереди символы разных религий, висящих на шее, произносит молитвы на разных языках. На звезде Давида (эмблема в форме шестиконечной звезды) он произносит молитвы на иврите и Имхотеп останавливается, так как иудеи в древности были рабами египетских фараонов.
Имеющий раба — имеет врага.
Qui servum habet, inimicum habet.
Нигде нет так мало единства и так много разногласий, как среди рабов.
Рабство ужасно. Но если ваше однажды закончится, то моё будет продолжаться до конца моих дней. Обязательства. Перед обществом, перед отцом. Вечное соответствие ожиданиям других людей. И несоответствие себя своим же ожиданиям.
Творческие личности – рабы собственной чувствительной натуры.
Возможно, это отчасти связано с ее воспитанием: она выросла в семье рабовладельцев, где сочувствие считалось скорее помехой. Тот, кто начинает ставить себя на место других и понимать их чувства, уже не может быть рабовладельцем.
Глава: «Унесенные ветром» глазами психиатра
Второй слуга держал руки девушки, пока первый достаточно раскалил клейма и прижал их к верхней части ее правой груди. Бедняжка возопила. На ее крик обернулись несколько человек, но торговля продолжилась. на груди девушки остались две литеры «Х. Б.».
Так мне довелось увидеть жестокий и бесчеловечный обряд клеймения.
Ведь существовало духовное рабство, рабство слабых духом и слабых телом.
обосновывает этим отсутствие необходимости борьбы за права негров, ибо хоть других и защищает конституция, они всё равно в рабстве, описанном выше