Когда в Европе было глубокое средневековье, на Востоке творили величайшие гении человечества.
Восток смотрит на вещи совершенно по-другому. Во-первых, он говорит, что никакая проблема не серьёзна. В то мгновение, как ты говоришь, что какая-то проблема несерьёзна, эта проблема на девяносто девять процентов умирает. Всё твоё видение её меняется. Во-вторых, говорит Восток, проблема существует, потому что ты с ней отождествлён. Это не имеет ничего общего с прошлым, это не имеет ничего общего с её историей. Ты с ней отождествлён — вот в чём настоящая проблема. И это ключ к решению всех проблем.
Дело было важное и срочное, но правила восточного этикета не одобряют поспешности. Вежливость предписывала хотя бы выпить чашку чая.
Пояснение к цитате:
Источник: http://ru.oxu.az/interview/70925
Не тот достоин преклонения, кто завоевал мир, а тот, кто преодолел его.
В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.
Пояснение к цитате:
музыка неизвестного автора слова В.Берковского
– Я тоже часто мечтаю: о другой жизни, о другой себе.
– Мечтаешь вырваться отсюда? Мечтаешь о Западе?
– Я мечтаю о свободе, близкой к той, о которой говоришь ты. Запад или Восток… Я просто хочу выбирать сама.
– Ты вправе выбирать сама, но будь осторожна с Западом. Для него мы лишь дикари, не умеющие жить. Не раз слышал от туристов, что их знания о нас ограничиваются гаданиями на кофейной гуще на любовь и танцами живота. Для кого-то ты будешь разбалованной девчонкой со взглядами, взявшимися из ниоткуда. Для кого-то – жертвой. Ни то, ни другое тебе явно не нужно. Потому будь осторожна, не следует слепо верить мечтам и людям.
Пояснение к цитате:
Цитата из истории “Роза Пустыни”.
Конфуций должен был переезжать изгнанником с места на место. И его странственная колесница поставлена в храме вместе с его сочинениями и музыкальными инструментами. Не диво, ибо в основе учения Конфуция лежит та же община. Вспомним его учение: «Если любовью будут воспламенены сердца смертных, то весь свет будет наподобие одного семейства. Все люди будут представлять в себе одного человека, и все вещи, по причине удивительного взаимного порядка и союза, покажутся одним и тем же существом. Мы должны любить других, как самих себя, следовательно, должны желать им всего того, чего себе желаем». «Лицемерие есть порок ненавистнейший». «Тот, кто прикрывается одною внешностью добродетели, походит на злодея, который днем показывается честным человеком, а ночью занимается похищением имущества ближнего». «Мудрый ждет все от самого себя, ничтожество – все от других».
... Ещё одна важная проблема, о которой не говорят, заключается в том, что люди с Ближнего Востока, при встрече друг с другом, как они должны понять, сколько нужно поцелуев? На Западе мы говорим: «Привет!», «Как дела?», «Дай пять!» и расходимся. На Востоке же принято целоваться. Щека к щеке, так ведь? Но в каждой стране свой ритуал, это запутывает. В Иране, например, иногда целуются два раза, иногда – три. Мне объяснили, почему так вышло: до революции было два, после – стало три. Поэтому, основываясь на количестве поцелуев, при встрече с иранцем можно легко определить, на чьей он стороне. «Раз, два, три…Поверить не могу, что ты поддерживаешь это режим! Ублюдок с тремя поцелуями» .
Ближний Восток не разочаровывает: дружелюбный, организованный, лёгкий в навигации — мне аж выпить захотелось!
Самое главное на Востоке – вежливость: можно говорить и делать что угодно, но — вежливо...