Артём Гутковский – цитаты

Монстр — пугающе сильное и иногда отвратное существо, примечательное именно благодаря тому ужасу, который его вдохновляет. Однако, несмотря на изначальное значение, этот термин также может употребляться для обозначения человека, который резко и обычно в худшую сторону отличается от других своими нравственными качествами. Как сказал Примо Леви, итальянский писатель и поэт, переживший заключение в Освенциме: «Чудовища существуют, но их численность слишком незначительна, чтобы представлять реальную угрозу. Много опаснее обыкновенные люди — служащие, функционеры, готовые верить и действовать, не задавая никаких вопросов». Что отличает природу монструозного от природы человеческой? Человек подчиняется закону, будь то закон природы или закон социума. Монстр не просто нарушает закон — он его отменяет. Кого мы обычно называем чудовищами? Например, оборотень — это монстр, который отменяет законы природы. Превращается из человека в волка и наоборот. Социопаты и маньяки — монстры, аннулирующие законы социума. Закон учреждает то, что в психоанализе называют тестированием реальности, необходимостью соизмерять себя с законами природами и законами этого социума. Тестируя реальность и натыкаясь на законы и запреты, мы видим свои ограничения и переживаем утраты. Подходя вплотную к установленной законом черте, мы чувствуем тревогу, тревогу приближения к собственному пределу. Преодолевая эту черту, человеческое трансформируется в монструозное, не знающие ограничений, тревоги и утрат. Но что провоцирует такую трансформацию? Какого человека можно назвать монстром и какого монстра можно считать злым? Кто вообще вправе оперировать такими величинами, как добро или зло?

Утопия — это рай, недостижимый в реальности идеал, место, которого нет. Утопия это то, как мир должен бы быть устроен. Но, что будет если кто-то решит воспользоваться подобной инструкцией на самом деле. Иронично, что 20й век подарил нам такие примеры: Третий рейх, Коммунизм, Фашизм в Италии, Японская империя. Тоталитарные режимы видят свою цель прежде всего в создании Утопии. Места где все будут счастливы и спасены.

В центре новых антиутопий кроме политического противоборства фигурирует тема социальных и психологических последствий, которые несут за собой новые технологии. Сегодня таким страхом является виртуальный мир. Но где же грань между настоящим и виртуальным? Кажется что это новая грань нашего бытия сплетена с такими понятиями как: мнимость, кажимость и истинность.

Многие люди разделяют страх, что сегодня ученые научились клонировать людей и существует реальная угроза зачистки и взращивания самых здоровых, сильных и умных.

Антиутопия в формате кино прошла путь от модернистского «Метрополиса», который задал поэтический и эстетический тон для воплощения жанра до самых разных по качеству и напылению фильмов и сериалов. От Христианской аллюзии на индустриальность до вопросов осознания реальности как таковой. Проблемы насилия, чиновничества, милитаризма, коррупции, тоталитаризма власти, любви, страха и ужаса обрели сегодня по настоящему пугающую злободневность. И если резюмировать, цель любой антиутопии — предупреждение, превенция для всех нас. Попытка подготовить человечество к самым драматичным сценариям и надежда на то что люди все-таки способны выносить уроки и делать выводы.