В монархиях шея обывателя навсегда затянута ошейником — это заставляет его держаться прямо...

Овцам не имеет смысла голосовать за вегетарианство, если волки остаются на противоположных позициях.

Женщина показывает свое самое лучшее, задирая юбку на голову.

Мыши за то, чтобы коты носили бубенчики.

Я слишком «возвышен», а стало быть, и рассеян.

Исторически сложилось так, что хозяева гостиниц вынуждены сотрудничать с полицией. И столь же исторически полицейские наделены повадками грабителей и хулиганов.

Отвечая за наше семейство, я должен знать, что в нем происходит.

Может быть она меня простит? У женщин ведь безграничные запасы терпения. (Поскольку в прощении нуждаются, как правило, мужчины, то в этом свойстве женщин, возможно, заключается залог выживания рода человеческого?)

Психиатры — это слепцы, ведущие слепых.

Когда я встаю перед необходимостью выбора между добротой и честностью, я голосую за доброту, и только за нее — неважно, дарят ее или получают.

Так вот, я не верю в непорочное зачатие, в магические числа, в ад, колдовство, черную манию и предвыборные обещания.

Самое трудное в освоении новой идеи — необходимость изгнать ложную концепцию из ниши, которую она занимает. До тех пор, пока ниша занята, очевидности, ни доказательству, ни логической демонстрации некуда приткнуться. Но как только ниша освободится от ошибочной идеи, ее заполнявшей, то возможно начало движения к истине.

Мэнни сделал великий теоретический скачок: когда число перекрестных связей в компьютере того же порядка, какой существует в человеческом мозгу, то сам компьютер может «проснуться», обрести самосознание, а, возможно, также и волю!

Компьютер не может действовать правильно или ошибаться, исходя из человеческих понятий добра и зла. «Человеческое» поведение Майка — результат подражания, поскольку он располагал бесконечным количеством «ролевых моделей», он ведь читал все подряд, включая фантастику. Но у него были и собственные чувства: он ощущал одиночество и жаждал компании.

Мошенничество имеет пределы, глупость их не имеет.

Марк Твен говорил, что, если вы, подобрав бездомную собаку, кормите ее и заботитесь ней, она вас не станет кусать. И в этом, по мнению Твена, заключена принципиальная разница между человеком и собакой.