Жизнь в теле, порядок и положение дел которого могут её проявить, несомненно, как я уже сказал, является реальной силой, порождающей многочисленные явления. Однако у этой силы нет ни цели, ни намерения. Она может делать только то, что она делает; это всего лишь набор действующих причин, а не конкретное существо. Я был первым, кто установил эту истину в то время, когда жизнь всё ещё считалась принципом, археей, существом какого-то рода.