Перевод И. Булатовского.
— Обвенчайте нас, падре!
— Обвенчайте, падре!
— Сочетать браком тайным образом? Небезопасно! И в душе́ у меня много веских доводов против. Увы, дети мои, против!
— Святой отец! А вот в моём кошельке много веских доводов — за!
— Стыдитесь! Я рассержусь!
<...>
— Я же дал клятву не прикасаться перстами к презренному металлу! И я не нарушу эту клятву! Но если назойливые миряне суют мне всякую дрянь... вот в этот карман... и в этот карман... то грех они берут на свою душу...
Я помню, когда мы повенчались, к нам подошел священник и сказал: «Дорогие мои, я хочу сказать вам, что жизнь – это страдание, длинный путь страданий. И если за всю свою жизнь вы будете счастливы хотя бы на 15 процентов, значит ваша жизнь удалась». И пошел. На самом деле, так оно и получается…. он оказался прав. Брак – это каждодневный труд, уступки и компромиссы.
Уважение – это высшая стадия любви. В семейной жизни первая влюбленность, первая страсть они превращаются во что-то другое. У кого-то в злость, у кого-то в горечь, у кого-то в тяжесть быта, каждодневных встреч, а у кого-то наполняется уважением…Это труд, жить в семье – это труд. Тяжелый двусторонний труд.
Невенчанный брак – это брак, но на этот брак еще не пришел Христос. Когда мы венчаем людей, проживших в браке много лет, родивших, воспитавших детей, мы говорим им так: «Вы были мужем и женой и до сегодняшнего дня, а теперь вы стали мужем и женой во Христе. Христос на браке в Кане претворил воду в вино. Ваша жизнь до венчания была водой. Она освежала и питала. Теперь, с приходом Христа на ваш брак, она должна стать вином, то есть должна стать красивей, вкусней и полезней».