***
Неспешно друг за дружкой вслед
текут бессчётные века,
и только стрелки на часах свой хоровод,
как прежде, неустанно водят, –

а все другие в мире вещи,
будто кадры кинохроники,
сплошною непрерывной чередою
лишь приходят и уходят…

***
И безо всех технологических причуд
могли б, возможно, мы достичь
любых глубин, любых высот
и отдалённейших светил –

посредством приложенья к этому
в достаточной лишь мере
сущих в нас духовных сил.

***
Не в естестве ль богоподобном,
как телесном, так духовном, человека
и обласканном равно
лучами Солнца и Луны,

уж от момента сотворения его
и все бессчётные, как мириады звёзд,
престолы Неба и Земли
заключены?

***
И мысль крылатая,
но скованная догмой,
обескрыливает, поздно или рано –

и, словно страшное заклятие,
в итоге превращает
человека в истукана.

***
За нею вовсе не гонясь,
мы неожиданно увенчаны бываем
громкой славой;

также порою на себя
берём нелёгкую обязанность,
а получаем… право!

***
Пусть в жизни кажется возможным
нечто сложное отвергнуть,
деликатно стороною обойти
иль попытаться упростить, –

но отчего-то, к удивленью,
всё ж нисколько не становится
при этом проще жить.

***
Кто в человеке различают
кроме умственных задатков
только мышцы да скелет, –

для тех и в жизни, и в природе
очевидно представляет всё
по-прежнему секрет.

***
Дух, сущий в нас, неуязвим.
Пусть неизбежному случиться предстоит,
коль уж оно неотвратимо, –

но, как и всё, так и оно
в итоге собственной минует чередой,
не задевая его, мимо…

***
Наверное,
разрушить можно дом любой,
и города земли,
а то и целый мир до основания,

но лишь не крепость, утверждаемую
на основах прочных
воли и самосознания!

***
Лик не всё тот же ль – Божества,
не грани ль Истины Единой и Живой,
по изволенью своему,

здесь, в рамках опыта земного,
человеческому взору предстают
в знакомых обликах ему?!

***
Сил относительно психических
земное окруженье наше
действует обычно наподобие вампира или вора.

Отсюда и необходимость продолжения,
когда и не открытой, то невидимой борьбы
и неусыпного дозора.

***
Лежит дистанция
не больше одного, зато решающего,
шага, может быть,

между ответом на вопрос,
«как мир возник, был создан?»
и «как должно человеку жить?»