Мы взрослеем. Проблемы другие.
Отчего, не могу я понять,
Стали люди какие-то злые?
То им деньги, то тянут в кровать.
Не важна им душевная сущность,
А тем более чья-то, но боль.
В наше время простая распутность
Затмевает понятье любовь.
Если встретишь ты счастье простое,
Не спеши все бросать, а проверь.
Ведь сейчас даже что-то святое
Уступает понятью постель.
– Если стараешься быть хорошим не для того, чтобы стать хорошим, а ради каких-то посторонних благ, то и хорошим не станешь, и не получишь никакой награды, так что в итоге окажешься в двойном проигрыше.
– Это почему же?
– Потому что быть хорошим имеет смысл только для того, чтобы достичь очередной ступени внутреннего совершенства, ну, или, если угодно, гармонии с собой. И награда тут – не мимолётное благосклонное внимание знаменитости, о котором ты мечтаешь, а качественное изменение внутри тебя самого. Ты стараешься быть лучше, стараешься – оп! – становишься лучше и понимаешь, что тебе абсолютно по барабану, замечает тебя... или нет.
Они остановились у одного из старых надгробий.
— Смотрите! — воскликнул кто-то. Остальные склонились над старым, поросшем мхом камнем.
Свежая надпись — словно исцарапанная ногтями, чьими-то торопливыми, слабыми, но неистовыми пальцами:
Мистер Бенедикт
— И сюда посмотрите! — крикнул другой. Все обернулись.
— На этом, и на этом, и на том! — он указывал еще на несколько надгробий.
Они разбрелись по кладбищу, в ужасе вглядываясь в надписи.
На каждом из надгробий та же неистовая рука нацарапала «Мистер Бенедикт».
— Невозможно, — малодушно пробормотал кто-то. Не лежит же он во всех могилах!
Молчание затянулось. Люди исподлобья поглядывали друг на друга. Все ждали ответа. И онемевшими, непослушными губами один из них выговорил:
— А почему бы и нет?..
В нынешнем мире тысячи рассказанных историй успеха, тысячи историй богатства и побед, но важно понимать, что есть миллиарды нерассказанных историй поражений, разочарований, бедности и провалов. Но даже осознав это, мы виним себя, ругаем свои недочеты, сравнивая свои достижения с другими. Мы плачем, в омуте своих несбывшихся ожиданий.
Эти белые ночи, вновь напомнят тебя мне.
Возможно мы увидемся через тысячи лет, в виде звезд, те что на небе..
Рассказывать о своих достижениях и о том, что ты хочешь сделать, то же самое, что объяснить противнику свой следующий ход, при игре в шахматы.
Одному очевидно, другой в упор не видит, третий протирает очки, четвёртый прошёл мимо и всё это очевидно вообще.
Между жизнью и смертью всего лишь шаг, но как правило, на это уходят годы.
Бог всех простит,
И пьяниц и жреца,
Что до того мне,
Там каждый за себя.
***
Едва ль есть прок
теченья жизни поперёк
сооружать плотины,
думая замедлить её ход:
как реку ни перегораживай,
а выход она к морю
обязательно найдёт.
***
Быстрей всего
мы продвигаемся вперёд и вверх
по склону ч е л о в е ч н о с т и крутому,
приостанавливаясь,
не иначе, чтобы протянуть лишь
руку помощи другому.
***
Вдруг оказаться невзначай –
в теснейшей судеб и долженствований их
взаимосвязанности –
можно ничем не лучше вора,
возложив себе на плечи
только не свои обязанности.
***
Не столько, может быть, дела,
как мысли тёмные людей есть сила та,
что, оставаясь большей частью неприметной,
своей всё более гнетущею суммарной массой
исподволь толкает мир всё ближе
к краю бездны беспросветной.
***
Сознание самостоятельно творящего
как собственную жизнь,
так и в пределах Ноосферы,
приобретает в результате,
постепенно расширяясь,
не иначе, планетарные размеры!
***
Тот из людей,
хотя б в фантазиях своих,
кто часто думает об «аде»
то ль от страха, то ль от скуки –
в какой-то мере наяву
уж поневоле всякий раз
переживает его муки!
***
Пускай все вещи и явленья
человек посредством своего рассудка
осмысленью подвергает,
однако истину живую он,
с оглядкой на прочувствованный опыт,
всё же сердцем постигает.
***
И в старину бывали люди
о крылах и при рогах,
и даже с рыбьими хвостами;
и тех людей ещё нередко,
по наивности, и в наши дни
мы путаем с богами.
***
Есть люди – словно без души и сердца,
в жизни озабоченные только тем,
какой наряд надеть,
да ещё разве пропитанием,
к тому ж в придачу, в большинстве их,
не владеющие в полной мере
собственным сознанием.
***
Как от рождения уже
присуще всякому
почти автоматическое ровное дыхание,
так и умение иное обретённое
подчас
у нас, увы, опережает понимание.
***
Не стоит с радости кричать,
петь, в пляс пускаться ль на виду
у изумлённого народа,
чтоб ненароком этим вдруг не разбудить
и не привлечь к себе
её же антипода.
***
Неуязвимость Вечной Истины
не точно такова ли, как и Солнца,
что спокон веков поныне
изо дня в день встаёт равно невозмутимо
над крикливою толпой
и над безжизненной пустыней?
***
Словно алтарь,
когда в разумном политическом
устройстве
в центре ставится широкая свобода,
то, соответственно, становится
высокая мораль
законом главным для народа.
***
Иль не в духовной неустроенности в мире –
стольких судеб
объяснение жестокому излому? –
Не от неё же ли исходит до сих пор
и наибольшая угроза
человеческому Дому?