Пояснение к цитате:
Все в жизни можно поменять но вечного нет ничего.
Наши вещи могут пережить нас. Могут говорить за нас. И даже убить нас. В этом есть величайшая несправедливость.
Пояснение к цитате:
Персонаж из текстовой ролевой игры «Босиком по Бейкер-стрит»
Люди, теряя кого-то очень важного, находят этого важного в какой-то вещи. И дорожат ей, будто бы считая, что душа умершего заложена в этом предмете. Мысль о том, что последняя встреча произошла и этого человека ты никогда больше не увидишь, не сможешь взять за руку или просто обнять, убивает тебя заживо. И всякий раз думаешь — почему он, а не я? Дорожить вещами — бредово. Однако материальное напоминание о любимом служит утешением, не позволяя кануть в Лету драгоценным совместным дням, становится символом реальности штрихов биографии, которые маслянистые кляксы тоски и апатии пытаются поглотить. Если ты не понимаешь этого, то ты никогда не терял того, кого действительно любишь.
Пояснение к цитате:
Персонаж из текстовой ролевой игры «Босиком по Бейкер-стрит»
Везде присутствуют как положительные стороны, так и отрицательные. Счастливые дети могут упирать на родительскую любовь, привязанность и прочие милые вещи, однако те, кто из семейного бокала хлебнули исключительно негатив, будут делать акцент именно на этом. Кто из них прав? Все.
Пояснение к цитате:
Персонаж из текстовой ролевой игры «Босиком по Бейкер-стрит»
У теряющихся вещей ног нет, где положили там и лежат, а их все-равно ищут.
Не всё, что ново — дорого и ценно.
Но всё, что дорого и ценно — всегда ново!
Бесстрашное сочетание контрастных цветов свидетельствует о развитом художественном чутье.
Вещи
Есть люди которые получая вещь о которой мечтали хранят ее, сдувая пылинки и боясь повредить, как можно дольше, после попросту забывая о ней... я же получая то что мне нужно, использую это на все сто, а когда она приходит в негодность очень тяжело расстаюсь с её останками.
О привязанности к вещам
Можно иметь вещи — и не быть привязанным к ним. Можно не иметь вещей — и быть привязанным к ним. Но чтобы освободиться от привязанности к ним — их однажды придется отбросить.
Сделавшись, наконец, действительным представителем всего общества, оно станет излишним. Когда не будет общественных классов, которые нужно держать в подчинении, когда не будет господства одного класса над другим и борьбы за существование, коренящейся в современной анархии производства, когда будут устранены вытекающие отсюда столкновения и насилия, тогда уже некого будет подавлять и сдерживать, тогда исчезнет надобность в государственной власти, исполняющей ныне эту функцию. Первый акт, в котором государство выступит действительным представителем всего общества, — обращение средств производства в общественную собственность, — будет его последним самостоятельным действием в качестве государства. Вмешательство государственной власти в общественные отношения станет мало-по-малу излишним и прекратится само собою. На место управления лицами становится управление вещами и руководство производственными процессами. Государство не „отменяется“, оно отмирает.
***
Недаром в рабстве добровольном у вещей,
мещан и обывателей
присущем классу,
даже иллюзия их нужности,
и та, как будто бы приобретает
вес и массу.
***
Взыскуя истины,
ни властью облечённому лицу,
ни пекарю и ни молочнику
спешить не следует
особенно с доверием
ко всякому туманному источнику.
***
Как заложник, кто весь век
словно прикован к переменам
настроений, чувств своих,
тому, что и говорить,
бывает очень нелегко
считаться с чувствами других.