Нет монолитных народов, как нет и монолитных отечеств. Уолл-Стрит и безработное Баффало — это два разных отечества, две разные страны, два разных народа. Рублевка и Нижний Тагил — это два разных отечества, две разные страны, два разных народа. Именно поэтому классовая борьба всегда важнее отражения агрессии чужого империализма. Сначала отечество нужно отобрать у внутренних врагов, и лишь потом защищать его от внешних. Невозможно защитить внутренних врагов от внешних, а потом отобрать у них отечество.
17.08.2017
Сёмин — классический троцкист. Сталинисты — ставили данные приоритеты ровно наоборот.
"Гнусные троцкистские провокаторы и шпионы, агенты буржуазных разведок утверждают, будто рабочий класс отрицает защиту отечества при всех условиях. Вместе с лжемиротворцами, проповедующими "мир во что бы то ни стало", они разоружают демократию и помогают капиталистам в их разбойничьей политике грабежа и насилия.
В условиях господства буржуазии рабочие не имеют отечества, но рабочему классу не безразлична судьба своего народа, своей национальной культуры. Трудящимся дорого прошлое и настоящее своей страны, ее независимость, материальные и культурные ценности, созданные их трудом, потом и кровью. Рабочему классу не безразлично, в каком "отечестве" он живет — в фашистской разбойничьей Японии или в буржуазно-демократической Америке. Пролетариату отнюдь не безразлично, какая буржуазия стоит во главе "отечества" и распоряжается судьбами его страны — национальная или иноземная. Поэтому в войнах за национальную независимость, в войнах революционных защита отечества необходима и законна.
К числу войн, в которых защита отечества необходима и законна, относились национально-освободительные войны эпохи подымающегося капитализма.
Во главе национальных движений, как правило, шла тогда буржуазия, возглавлявшая борьбу против феодальных устоев. Но победа буржуазии означала в тех условиях победу нового общественного строя — буржуазной демократии. Эта победа не освобождала пролетариат и трудящихся, но она создавала историческую почву и условия этого освобождения. Победа буржуазии была победой новой общественной формации, которая создавала большие возможности освободительной борьбы народа.
Защита отечества в национально-освободительных войнах не означает защиту своей национальной буржуазии и ее прав на угнетение своего народа. Пролетариат, защищая отечество в этих войнах, исходит не из буржуазных побуждений. Он защищает общественно-политические условия развития своей освободительной борьбы, и вопрос об отечестве тут подчинен интересам развития борьбы против буржуазии.
Социалистическая революция пролетариата — единственное средство положить конец всяким войнам. Но неправильно думать, будто социалистическая революция, победа социализма в одной стране сразу кладет конец всяким войнам, тем более реакционным войнам против победоносного социализма. Военные провокации, как учит ленинизм и как это показал опыт существования СССР в капиталистическом окружении, диверсии, шпионаж империалистических государств неизбежны против страны социализма. Эти военные провокации в любой момент могут привести к разбойничьей войне против Советского Союза."
(с) Полковой комиссар Н. Осипов. Войны справедливые и несправедливые // Пропагандист и агитатор РККА, №17, 1939.
читать полностью: http://www.oldgazette.ru/lib/propagit/17/05.html
Как мне показалось в цитате о мысли К. Маркса:" У богатого и у бедного правды разные."
Похоже, что и понятие о Родине разное.
Осипова, в Вашем комменте, я понял плохо — красиво, но о чём? Одним словом — пропагандист и агитатор.
"правда всегда одна" (с) Сёмин. ))?
В общем-то, здесь всё очевидно и без Осипова, но у него всё это изложено по полочкам, не ясно что здесь можно не понять, его даже критиковать элементарно, потому что всё по полочкам, но только критика Осипова будет не в пользу Сёмина, а лишь полностью уничтожит позицию троцкистов как якобы радетелей интересов рабочего класса.
Могу ли я что-то тут ещё пояснить или просто внесу сумбур в без того стройный ряд, не знаю...
Позиция Осипова противоположна позиции Сёмина, как позиция троцкиста противоположна позиции сталиниста.
У Осипова, отражение чужой агрессии — первично по отношению к классовой борьбе (социализм в отдельно взятой стране).
У Сёмина, классовая борьба первична (мировая революция)
Осипов предлагает защищать Отечество и освобождать его от иноземных захватчиков.
Сёмин же, предлагает заниматься коллаборационизмом — объединиться с иноземной буржуазией, выступить с ней единым фронтом, вот только останется ли от Отечества хоть что-то после этого — вопрос открытый, но троцкистам это неважно.
Осипов прямо пишет: "Трудящимся дорого прошлое и настоящее своей страны, ее независимость, материальные и культурные ценности, созданные их трудом, потом и кровью. Пролетариату отнюдь не безразлично, какая буржуазия стоит во главе "отечества" и распоряжается судьбами его страны — национальная или иноземная."