Если бы из-за неправильных слов, поступков и решений над головой человека загоралась красная лампочка, то надо мной бы бухал просто нескончаемый алый салют.
Наши поступки – не что иное, как разрозненные, не слаженные между собой действия, и мы хотим, пользуясь ложными названиями, заслужить почет. Добродетель требует, чтобы ее соблюдали ради нее самой; и если иной раз ею прикрываются для иных целей, она тотчас же срывает маску с вашего лица.
Люди должны стыдиться не своей природы, а своих дурных поступков.
Когда человек, с детства воспитанный так дурно, что считает жестокость нормой, совершает добрый поступок или удерживается от жестокости, рискуя вдобавок подвергнуться насмешкам своих товарищей, то в глазах Божьих он, возможно, совершил нечто большее, чем совершили бы мы с вами, отдав свою жизнь за друга.
Слишком часто бывают несчастны граждане, оказавшие государству наибольшие услуги. Их прекрасные деяния скоро забываются и их подозревают в самых преступных намерениях.
Несчастья и беды могут, конечно, обрушиваться на людей, но все, что люди совершают сами, они совершают под собственную ответственность и непременно должны отвечать за свои поступки.
Нельзя отрицать того, что в интересах частного лица и в интересах общественных несравненно выгоднее пресечь проявленную волю в ее зародыше, не давая ей развиться и действительно причинить предполагаемый вред. Государство имеет дело с поступками, действиями людей, а не с их совестью, идеями, убеждениями. Всякое отступление от этого принципа, составляет возвращение к эпохе преследования мысли, – эпохе инквизиции, пыток.
Каждый, право, имеет право,
На то, что слева и то, что справа.
На черное поле, на белое поле
На вольную волю и на неволю.
Вот вы говорите: «не может быть! не может быть!». И мы говорим: «конечно, не может быть!» А все-таки было....
Пояснение к цитате:
Эпиграф.
На поступках душевнобольных мы убеждаемся, как безумие непосредственно порождается нашими самыми нормальными душевными движениями. Кто не знает, как тесно безумие соприкасается с высокими порывами свободного духа и проявлениями необычайной и несравненной добродетели?