Кто подает неимущему, тот подает господу богу.
Как изящно не маскируй благотворительность, суть неизменна: один дает, другой берет. И естественно обоюдное раздражение вплоть до тайной ненависти.
Благотворительность с ожиданием ответной «оплаты» — это не благотворительность, а коммерческий проект.
Мы полагаем высшее благо не в том, чтобы брать и принимать, а в том, чтобы оделять и давать, и мы почитаем себя блаженными не тогда, когда мы много берем и принимаем от других, а тогда, когда мы многим оделяем других и много им даем.
Ты своё отдала другим, а значит, у тебя всегда всё будет. Век живи, а не останешься без еды и крова.
Дам ещё одну подсказку. Она поможет избавиться от обиды. Если вы не можете простить мужчину, поищите то, за что его можно благодарить. Благодарность и обида не дружат. Они не ходят вместе. Когда вы испытываете благодарность, обида растворяется.
Свифт скаредно экономит с единственной целью — раздавать, раздавать, раздавать. Почти все его сбережения поглощает благотворительность.
— Не делают так добро. На прессу и телевидение потратили больше. Что для этих людей пожертвования? Они чаевые дают больше. На эти деньги можно жизнь человеку спасти.
— Можно. А зачем?
— Вы душой больны. Вас уже просто не спасти. У вас веры нет.
Подать доллар бродяге, выходя из супермаркета, — дело пустяковое и ничего не значит. Только когда даешь то, чего у тебя мало, даешь по-настоящему.
Если мы проходим мимо мелкого пруда, в котором замечаем тонущего ребенка, большинство из нас инстинктивно прыгнет в пруд, чтобы спасти его. Мы бы поступили так даже в том случае, если бы были одеты в дорогой костюм. И были бы возмущены, если бы какой-нибудь наблюдатель стоял у пруда и смотрел, как тонет ребенок, а потом бы объяснил, что он никак не мог нырнуть в пруд, поскольку на нем пиджак Версаче стоимостью в 500 долларов. Однако в то же время немногие из нас отвечают на письма благотворительных организаций, в которых говорится, что похожие суммы денег могли бы спасти жизнь людям на другом конце света.