О Венеции
У сицилийцев есть поговорка: девушка не может считаться красивой, пока не переболела оспой. Когда-то оспой болели все, и внешность девушки можно было адекватно оценить лишь после того, как та пережила болезнь. Лишь оценив то, что осталось после оспы, можно было утвердительно судить, красива девушка или нет.
А вообще в Италии практикуются два культа: порнографии и религии. Народ воспитывают консервативно-религиозным, и в то же самое время министр культуры выступает с речью, что он скорее вложил бы деньги в ночные клубы, чем в культуру. В нашем парламенте заседают одновременно священники и порнозвезды.
Одно могу сказать: замечательнее Венеции я в своей жизни городов не видел. Это сплошное очарование, блеск, радость жизни.
Из письма Антона Чехова брату Ивану, 1891 год
Италия — страна, которую я люблю. Здесь мои корни, мои надежды, мои горизонты. Здесь я научился своей профессии предпринимателя у своего отца и у жизни. Здесь я познал страсть к свободе. Я решил выйти на поле боя и заняться общественными делами, потому что не хочу жить в нелиберальной стране, управляемой незрелыми силами и людьми, тесно связанными с политически и экономически несостоятельным прошлым.
телеканалу Tg, январь 1994 года.
Если бы вы знали, с какою радостью я бросил Швейцарию и полетел в мою душеньку, в мою красавицу Италию! Она моя! Никто в мире ее не отнимет у меня. Я родился здесь. Россия, Петербург, снега, подлецы, департамент, кафедра, театр — все это мне снилось. Я проснулся опять на родине и пожалел только, что поэтическая часть этого сна — вы да три-четыре оставивших вечную радость воспоминания в душе моей — не перешли в действительность.
О «душеньке Италии» Гоголь написал в письме Василию Жуковскому 30 октября 1837 года. С этого времени по 1846 год он жил в Риме, лишь иногда приезжая в Россию. В Италии Николай Гоголь посещал дом княгини Зинаиды Волконской, почти полностью написал «Мертвые души». До сих пор на доме №126 по улице Via Sistina висит памятная доска с барельефом писателя.
По мнению Марсилия Падуанского церковь должна быть отделена от государства, как разум от веры, причем церковь должна подчиняться государству. Но и светская власть лишается у Марсилия своего «божественного ореола». Государство есть чисто человеческое установление, основанное на разуме опыте людей. выше всех в государстве не монарх или другой правитель, а закон, установленный народом.
Был объявлен еретиком и вынужден бежать.