Вот, я сотворил великое дело, и Я вполне доволен. Но как все совершенное, оно начинает наводить скуку.
Ищу одинокую в своей прогулке, интеллигентную, молoдую, здоровую, свежyю, красивую, милую и роскошную девушку. Я ищу такую же, как я сам.
0001640. Глупость в самоуверенности, ум начинается с самоиронии.
А действительно что-то есть у Пожарского от меня. И у Минина есть. Но у Минина меньше, чем у Пожарского.
0000669. Не бывает лишней ситуация соревнования мнений, лишними бывают самомнение и самодовольство.
Бывают люди, ищущие одиночества: кающиеся грешники, неудачники, святые или пророки. <...> Он не каялся и не ждал никакого откровения свыше. Он ушел от людей единственно для собственного удовольствия, лишь для того, чтобы быть близко к самому себе.
Он купался в собственном, ни на что не отвлекаемом существовании и находил это великолепным.
Это нормально, если вы хотите поставить свое имя на что-то, но перестаньте ставить его на надгробия других людей.
0000022. Какую бы чушь ты не нес, в ней всегда есть только крупица правды, но ты сторонник не крупицы, а большей части.
0000577. Капризный успех — враг внешний, он менее опасен, чем самолюбование и самодовольство — враги внутренние.
— Кто ваш величайший враг?
— Часы, а ваш?
— А где Алессандро?
— Боишься моего брата?
— Я никого не боюсь. Моим врагом достоин быть лишь я один.
... «культ личности матушки», подменивший здесь веру во Христа и на котором все здесь зиждется.
Скудная трапеза сестер и детей, состоящая главным образом из пожертвованных просроченных продуктов, где даже в скоромный день редко бывает рыба или молочные продукты, и про матушкины роскошные обеды, про непрестанную работу без отдыха, про эти выматывающие душу занятия, про сестер, которые от такой жизни теряли рассудок, ну и конечно же – про туалетную бумагу! Точнее, про ее отсутствие.
Пояснение к цитате:
Одна недавно пришедшая послушница Пелагея (в миру ее звали Полина), не выдержав моральных унижений, покинула монастырь. Через какое-то время она написала письмо или даже трактат о ее жизни в Свято-Никольском монастыре, причем достаточно объемный. Там она смела хулить монастырь, Матушку и сестер (по мнению самой Матушки). Данный фрагмент представлен именно из этого письма.
Дурак не тот, кто совершает глупости, а тот, кто делает их с победоносным видом.