Кровь Его на нас и на детях наших.
Евангелие от Матфея (27: 25).
Во времена Французской революции казнь стала культовым зрелищем, которое устраивалось чуть ли не ежедневно, этакий сериал под названием «Гильотина», идущий, естественно, в прайм-тайм. А посмотрев последнюю серию, легко понять содержание предыдущих.
Покажи мою голову народу — она стоит того!
Слова Дантона перед казнью, которые он сказал палачу
мысли Дейнерис после разговора с Мири Маз Дуур о том, что жизнь без "всего остального" ничего не стоит
Пригласите на казнь, только чтоб без суда и без следа.
Я на казнь убегу на свою от такого суда!
Тот, кто проливает родную кровь, равно проклят в глазах старых и новых богов.
— Что за вонь?
— Наверное, серой пахнет.
— Нет, это волосы на наших ногах опаляются. За сколько сгорает человек?
— Не знаю, меня первый раз сжигают, но думаю, что за час.
— Целый час? Так долго?
— К счастью, мы раньше дымом задохнёмся. Нет худа без добра.
<...>
— Ты мне нравишься.
— Что?!
— Как мужчина, ясно?
— А нам не пора загореться? Что-то долго.
— Хайме, ты мой напарник и друг, я очень тебя ценю, но пойми, сейчас не время и не место говорить о таких вещах. Твою мать, я сгораю со стыда!
Не торопись виновного казнить,
Потом не сможешь голову пришить.
Марионеток повесить легче всего – веревки уже есть.
— Стреляйте, черт вас дери!
— Не стрелять! На твоем месте я бы так не торопился умирать. Приказ об освобождении, подписанный рукой короля. Снимите с него цепи.
— А я уж было подумал, что отделался от вас двоих.
— Поверь мне, это можно было сделать и проще.
Рассуждения на тему «самой гуманной казни» так глупы. Ведь казнь – это уже казнь, иными словами, убийство, а убийство не может быть гуманным. Некоторые люди поражаются пытками, проводимыми в Средние века, но забывают о существовании смертельной инъекции, расстрела и электрического стула. Пожизненное заключение – не менее жестоко. Я не оправдываю преступников, я вообще считаю, что невозможно проявлять гуманность по отношению к человеку, убившему – не важно – одного, двух, трёх, десять или шестьдесят людей. И я не понимаю протестов, связанных с методами смертной казни в США, так как сам преступник не задумывался о том, «как бы гуманнее ему умертвить его жертву». С убийцами нужно поступать по всей серьёзности закона, без всех склонностей человека к «сердечности» и «милосердию».
Джарван, скажи где повесить твоё «королевское высочество» — и я дам тебе фору.
С этого момента англичане точно опьянели от крови.
«Удостоверено, — говорит де Варрен, — что всюду в Пенджабе, а затем последовательно в каждом из округов Бенгалии начались ужасные казни, неслыханные в истории ни одной страны. И всё придумывались новые мучения: пятьдесят, шестьдесят, иногда более сотни человек в день вешали, расстреливали картечью из пушек, и всё это по самому ничтожному поводу». Сипаи, убежденные, что решено полное уничтожение их, бежали массами, но несчастных преследовали, точно диких зверей, голова каждого была оценена в пять рупий. По мере того, как приводили этих несчастных, их вешали, расстреливали, четвертовали, смотря по рангу, гоняли на казнь, как стадо баранов на бойню. Не перечислить всех ужасов этого массового уничтожения сипаев. В таких поступках Англия отличалась от дикарей центральной Африки и каннибалов Океании лишь тем, что не ела своих жертв.