Появление гения меняет всю диспозицию: в комнате, в обществе и в эпохе.
Из лекции «Пушкин и Гончарова. История великих пар»
Даже в мелких городках дети мгновенно усваивают, что такое социальный статус.
Общество прекрасно знакомо с этой проблемой и поэтому всячески карает за аморальное или антиобщественное поведение. Отторжение обществом и, в крайних случаях, лишение свободы могли бы уже давно отбить у людей желание нарушать закон, но на практике этого не происходит, поскольку люди придерживаются морали не благодаря Природе, а из-за этических норм, являющихся для них лишь социальной прививкой, а не частью их внутренней сущности. К тому же эти нормы поведения – не более чем правила, которые считаются принятыми в определенном обществе и сильно различаются в зависимости от места или же постоянно меняются со временем.
Глава 2
Суд имеет целью только сохранение общества в настоящем положении и для этого преследует и казнит тех, которые стоят выше общего уровня и хотят поднять его, так называемые политические преступники, так и тех, которые стоят ниже его, так называемые преступные типы.
Хотя общество постоянно пропагандирует мораль, мало кто принимает её глубоко, осмысленно и без принуждения. Большинство людей относится к морали как к обузе или обременительному долгу, с которым вынужденно считаются, но которому не уделяют много внимания, чтобы не отказываться от любимых развлечений.
Глава 2
Общество требует, чтобы все люди соблюдали принятые нормы, но они постоянно нарушаются действиями или бездействием. Когда это происходит, будь то мелкие нарушения или самые тяжкие преступления, сурово караемые правосудием, предпринимаются всевозможные попытки для оправдания сделанного.
Глава 2
К сожалению, наше общество поражено лицемерием и ханжеством, которые глубоко внедрились в умы людей и не позволяют им замечать очевидные истины, поскольку те противоречат всеобщему социальному маскараду.
— Слушайте, вы живёте в обществе, в котором никто ничего не знает, но имеет мнение по любому вопросу. И в этом виноваты не вы, в этом виноваты мы. И я уверяю вас, что никто кроме вас не сделает этот мир лучше.
— Этот мир уже невозможно изменить.
— А вот если Вы так считаете, что этот мир невозможно изменить, то это означает лишь то, что Вы – не тот, кто его изменит.
— Ведь правда, если бы не было критических ситуаций, кому-то и не приходилось бы совершать подвиги.
— А вы считаете, нужны подвиги в мирное время? Я-то как раз считаю, что силы общества должны быть направлены на устранение таких условий, когда кто-то, в данном случае, прекрасный ваш земляк Тимонин, должен жертвовать своей жизнью, чтобы предотвратить катастрофу.
— Это другой вопрос.
— Нет, это тот же самый вопрос. Пора бы уже научиться дорожить человеческими жизнями. А то сплошные герои... только не амбразуры собой закрываем, а дыры от разгильдяйства.
— Ну-ну. Как-то вы странно рассуждаете.
— Странно, разве? В каком смысле?
— Во всех смыслах.
— А... это потому, что терять нечего.
Природа, как известно, не терпит пустоты. Человеческая — тем более.
На Земле же сегодня идет глобальный спор о путях человечества, о вариантах выхода из общего кризиса, в который загоняет нас «золотой миллиард» с его безудержным потреблением. Вот самый главный, самый грубый выбор: есть общества, построенные по типу семьи, и общества, построенные по типу рынка.
Люди, не используя критическое мышление, верят на девяносто процентов тому, что говорят другие. Они не утруждают себя проверкой. Нет времени заниматься сложным исследовательским проектом относительно того, кем вы являетесь. Если вы говорите о самом себе какие-то негативные вещи, если вы выставляете себя в негативном свете, то почему бы вам не поверить?
Лекция «Решать вам, как относятся к вам люди. Измените свои сообщения и сигналы»
Литература разных эпох – настоящая шкатулка с драгоценностями. Она помогает нам больше узнать о себе, потому что отражает ценности людей в различные эпохи. Независимо от того, осознает это автор или нет, представления, предрассудки и проблемы современной ему культуры всегда проникают в его сочинения.