— Если ангелы могли упасть с небес, можем и мы. Дьявол ждет нас всех.
— Надо бороться с дьяволом.
Пояснение к цитате:
О проповедях Савонаролы.
Когда представляется редкая возможность воплотить метафору в жизнь, можно ли колебаться хотя бы одно мгновение?
— Кстати, девушка, а куда вы едете?
— Да, я уже даже не знаю...
— Так не бывает. Вы же в кассе билет куда-то брали.
— Брала. И даже уже ехала. Было все не так однозначно, но зато просто и понятно. А недавно выскочила на одном пыльном полустанке за беляшиком, а поезд ушел... И вот стою я такая вся распрекрасная и думаю, догонять его или остаться и начинать все заново?
— Ну, если сомневаешься, лучше начать заново.
— Не понимаю, за что мужчины любят молодое вино? Да, яркий вкус, быстро пьянит, с ним весело, а потом что? Головная боль, тошнота, аллергия. Неужели оно все того стоит, а, Саш?
— Так, а что ты предлагаешь, вообще не пить?
— Ну почему, пить, еще как пить. Просто надо правильно выбирать напиток. С годами вино становится еще лучше, вкус мягче, изысканнее. Оно кружит голову, будоражит фантазию, развязывает язык. Выдержанное вино дает совсем другие ощущения.
Пояснение к цитате:
За разговором о вине, Ольга маскирует разговор о женщинах.
— Думаешь, Ог знает где твоя семья?
— Оу... Он знает, но не говорит! Может ты Иисуса спросишь?
— Ты что, решил сменить веру?
— Евреи не меняют веру! Намочив голову, Иисус не вымыл из себя еврея. Национальность не растворяется в воде, Мортл. Это кожа твоя, от рождения и до самой смерти. Ну а религия, скажем, это пальто. Станет слишком жарко, возьми да сними.
Пояснение к цитате:
Общаются два друга, юнца. Мартин — коренной британец, и Довидл — имигрировавший сын польского еврейства, в период 2-ой мировой войны.
Все за что рдел Альфред — рушится... Утред, ты не можешь дать затащить тебя в тень, ты должен стать светом!
Это как плыть прямо на айсберг: маленькая белая гора вдали всё приближается и приближается... но на самом деле она под нами.
То, что хорошо для утёнка, не всегда хорошо для цыплёнка.
Сейчас ты мечтаешь о рае, но построить его ты должен сам.
Пояснение к цитате:
Говорит своему сыну Людовику XIV.
— Короче, был такой парень-буддист и он жил в горах, очень высоко, и поднимался туда по длинной такой дороге, и тут, откуда ни возьмись, выскакивает парень на лошади, прямо на него. Тоже буддист, наверное... Хотя я точно не знаю.
— Пусть они оба будут буддистами.
— Ну вот, и тот, на лошади, направляется прямо на первого, да так быстро, что тому пришлось сойти с дороги, чтобы лошадь его не затоптала. Наш весь пыльный, встает и кричит: «Эй, ты куда, мать твою, мчишься-то!?». А тот парень, что на лошади, отвечает: «Я не знаю, у лошади моей спроси!».
— Спросить у лошади? Круто.
— Именно. Вот оно, вот, вот. Такое лицо. И у меня было такое же. Эта лошадь символизирует все наши страхи, травмы. Она заставляет нас мчатся так быстро, что мы даже не можем ответить себе на один простейший вопрос — куда я так мчусь? Куда ты мчишься, Майк? Майк, тебе пора начать контролировать свою жизнь, пора уже взять поводья, пока твоя лошадь не скинула тебя со скалы.
Каждая нить по отдельности тонкая и хрупкая, но вместе они становятся прочными. И верёвка всё выдержит.
А ещё...
Материальный мир изобилует аналогами с миром нематериальным, а потому не так уж далеко от истины то правило риторики, которое утверждает, что метафору или употребление можно использовать не только для украшения описания, но и для усиления аргументации.