Не надо мне предлагать сто грамм для храбрости! Дайте лучше четыреста и я пойду на подвиги!
Наше дело телячье, обоссался и стой.
2 серия
Это правда, я не стояла на поле битвы. Я не из дочерей Спарты, рожденных со знанием, насколько тяжел меч и как с ним управляться. Я не знаю войны, но бывала в битвах. Битвах во имя моей семьи, когда первый поклонник пришел за мной, а мне было всего восемь. Битвах, когда не позволила мужским рукам шарить там, где они чувствовали себя вправе, и отказалась прогуляться вниз по тропинке или в оливковую рощу. Я знаю битвы, что вела, стоя на ярмарке и требуя, чтобы мужчины смотрели не на мою грудь, глаза или ноги, а на плоды, которые я продавала. Это действительно были не кровавые битвы, но они все же битвы. Битвы, где я сражалась и побеждала.
Люди, которые были на войне больше знакомы с жизнью
Так как только там ты понимаешь кто друг, а кто враг
где доброе и где злое
где честное, а где ложь
где музыка и слова закрепляют дух
Люди кто отдал жизни, что бы мы прожили жизнь
воистину Великие для каждого из нас.
Я не видел войны
но видел тех людей кто был на этих войнах
Я всегда был рад слушать их
Надо больше отдавать памяти человеческой
и спрашивать себя -
а готов ли ты отдать жизнь за жизнь других.
Берегите память о людях которые создали нам
благоприятные условия жизни.
И невозможно верить в вечный рациональный мир. Недаром Апокалипсис пророчествует о войнах. И не предвидит христианство мирного и безболезненного окончания мировой истории. Внизу отражается то же, что и наверху, на земле то же, что и на небе. А вверху, на небе, ангелы Божьи борются с ангелами сатаны. Во всех сферах космоса бушует огненная и яростная стихия и ведется война. И на землю Христос принес не мир, но меч. В этом глубокая антиномия христианства: христианство не может отвечать на зло злом, противиться злу насилием, и христианство есть война, разделение мира, изживание до конца искупления креста в тьме и зле.
Пояснение к цитате:
Николай Александрович Бердяев «Психология войны и смысл войны». Из книги «Судьба России».
[Антиномия (от греч. antinomia — противоречие в законе) — рассуждение, доказывающее, что два высказывания, являющиеся отрицанием друг друга, вытекают одно из другого.]
Если мы не покончим с войнами, войны покончат с нами.
Война с русскими не партия в кегли.
Пояснение к цитате:
1-я серия.
Исторически Кавказ достался России большой кровью. Сотни тысяч людей, жителей этих мест, были убиты, сотни тысяч бежали — живут в Иордании, кто-то в Турции, кто-то в Сирии. Но это ведь была их родина. Нельзя делать вид, что этого не было. Сегодня России пора сказать: «Простите нас за это. Мы просим прощения за войны, за штыки, за скитания-лишения, за жестокосердие!» Я говорил об этом в присутствии президента — о том, что нужно собирать конференцию по Кавказу, обсуждать, что русское оружие там понатворило. Никаких результатов. И в Чечне мы имеем дело с бомбой, которая может взорваться в любой момент.
Если бы человечество не сошло с ума (вот уже 12 лет, как длится это сумасшествие), я бы беспрерывно путешествовал. Я видел многое, но сколько еще осталось неувиденным и непережитым. Центральная Африка, Перу, Южная Америка, Китай, Сиам, Индокитай, Южный Полюс и Северный Полюс. Ах, горько об этом думать. Если бы не проклятая Война и трижды проклятая Революция, я уже за эти 12 лет увидел бы все перечисленное. Теперь, верно, это потеряно навсегда. И только внутренняя сила еще держит душу на должной высоте, несмотря на все враждебные обстоятельства.
Пояснение к цитате:
Константин Бальмонт, из письма Лилли Нобль, 1925 год.
Если не знаешь, на чьей стороне нужно сражаться, посмотри, чьи дети гибнут, и выбирай эту сторону.
Никто ничего не понимает. Я знаю только одно, солдаты забрали нашу лошадь.
— Возможно, он нас не понимает. Бедный мальчик.
— После войны всегда так. Если возвращаются, то годятся только гусей пасти.
<...>
— Помнишь сына Клодонов, когда он вернулся с Крымской войны? Его матери приходилось его мыть и одевать. Так как этого.
Если у тебя нет смелости убивать за Родину, то хоть набери смелости умереть за неё!
А ещё...
Нет, мы против того «общечеловеческого», которое ослабляет бдительность, приводит к тому, что верх берут негодяи, отчего в конце концов страдают люди, много людей, целые народы. Пока есть классы, пропаганда «общечеловеческого», как хотят его представить на Западе, нужна классу эксплуататоров для размягчения воли тех, кого они эксплуатируют или кого хотят поглотить, уничтожить.
Те, на только что сбитом Ю-87, были не люди. Они были нашими врагами. И мы радуемся их гибели. Жестоко, по верно древнее: «Труп врага хорошо пахнет».